Assalamualaikum pembuka bicara..
It's been a while I did not update my blog~ngee...hmm,nak bincang ape ye?kt bncang ttg poligami nak?
Klu ditanya ada x prmpuan kat luar sana bleh bermadu, gerenti terus wat muka dan seboleh-bolehnya ckp x nak,kan..biasalah perempuan,lumrah..it same 2 me 2..tp klu org tnya knp,mesti alasan die x nak suami kongsi syg ngan org lain..tp pernah x terfikir wahai lelaki di luar sana,'bleh ke aq berlaku adil ngan isteri2 aq nnt'..ade?ssh nak jumpa org yg btul2 adil ngan isteri2 dye..Rasulullah sendiri ada konflik selepas berpoligami padahal semasa hidupnya bermonogami dengan Saidatina khadijah tidak pernah pun baginda ada konflik rumah tangga, inikan pula kita yg cuma umat yg serba kekhilafan..
Kaum adam ni sering menggunakan alasan tkut melakukan zina utk bernikah lain..patut ke?Ini adalah alasan yg jelas bahawa hidupnya jelas menghampiri jln-jln zina. Tidak mnjaga pergaulan. Tidak takut dgn ayat Allah dalam surah Israk ayat 32, "jangnlah kamu mnghampiri zina, sesungguhnya ia adalah kekejian dan sburuk-buruk jln". Seperti yg kt tau,nabi kita yg maksum 2 x mcm ni kan?tp knp mesti guna alasan yg sme, kate kt ni umat Rasulullah, mne contohnya kt mengikut baginda..dan org selalu guna alasan mengikut 'sunnah' kahwin bnyak ni..ade ke hadis ke dalil sebut mcm 2? org zaman skrg suka mnjatuhkn hukum sblm menilai keadaan yg sesuai..Cuba fikirkn adakah semua Nabi buat hukumnya sunnah atau disebut sunat? Adakah apa yg Nabi buat tidak ada hukum wajib, harus, makhruh ataupun haram utk kt?..Baginda sedar bahawa perkahwinan ni bkn hanya menghalalkan persetubuhan je, tetapi mesti disertai dgn tanggungjawab yg besar. Baginda berpoligami bagi menafkahi dan memeberi giliran yg adil. Sebaliknya org lelaki zmn sekrng, mengabaikan nafkah zahir secara adil dan nafkah batin juga tidak terlepas seperti nafkah senyuman, nafkah kata-kata yg baik dan nafkah berlaku lembut kpd kecemburuan para isteri turut terabai..ade kt terfikir smpai ke tahap yg kecil begitu..?Ingatlah, walau seringan mcm 2 pun akan dihisab keadilannya,inikan pula perkara yg berat..
Lihatlah, betapa mulianya rasulullah, setiap isteri yg dinikahinya ada sebab dan pngajaran bagi kt..kajilah dan fahami elok2..Sekiranya isteri tidak rela dimadukan, itu dikira nusyuz ke, tidak taat dan masuk neraka?emm, tidak sama sekali, Islam itu memahami. Isteri mmg wajib taat pada suaminya sebagai hukum asal. Setiap kewajipan ada rukhsahnya dan keringanan. Sama juga seperti kewajipan berpuasa seperti skrg ni..klu seseorang itu sudah uzur, wanita mngandung, menyusu dan lain2, Islam memberi rukhsah supaya tidak berpuasa. Sekiranya ada pndangan yang mengatakan isteri dipaksakan Islam utk dimadukan, itu hanya pendapat bukan wahyu Allah. Islam itu agama adil, agama fitrah, agama yg pling memahami hati dan perasaan manusia. Isteri berhak mnjaga agamanya daripada rosak dek kerana cemburu.. hah,guana 2?
Meh, nak citer sikit hadis sahih Bukhari Muslim. Saidina Ali pernah mnyatakan hasratnya utk ,menikahi puteri Abu Jahal. Fatimah Al-Zahrah dgn fitrah wanitanya tidak rela dimadukan. Apabila hal ini diadukan kepada Rasulullah, Rasulullah tidak pernah mnyoalkan keimanan Saidatinah Fatimah dan mndesak puterinya utk taat, malah baginda memahami kecemburuannya itu. Sebagai bapa yg berwibawa, Rasulullah sendiri mnyatakan bantahanya kepada Saidina Ali dan meminta puterinya diceraikan klu Saidina Ali tetap dngan pendiriannya. Seperti yg kt tau Ali 2 bkn calang2 orgnya. Beliau llk yg berwibawa dan sntiasa adil dlm setiap tndakannya. Namun Islam ttp meraikn suara hati isteri dlm hal ni. Sekiranya isteri tidak merelakan, maka dia berhak diceraikan. Sebab bg sy, yg mnyebabkn isteri meminta cerai adalah kerana dpt mnjejaskn akhirat seseorng isteri seperti hujah isteri Thabit di dalm hadis yg lain mngatakn bahawa beliau takut berlaku kekufuran manakala penolakan Ftimah kerana tkut akhiratnya rosak kerana cemburu, seperti hujah Imam Nawawi..
Emm,smpai sini je cerita kali ini...setiap org melakukan kesilapan, sma juga seperti saya yg bnyak khilafnya..sme2la kt audit diri kt..*^_^
Wassalam
It's been a while I did not update my blog~ngee...hmm,nak bincang ape ye?kt bncang ttg poligami nak?
Klu ditanya ada x prmpuan kat luar sana bleh bermadu, gerenti terus wat muka dan seboleh-bolehnya ckp x nak,kan..biasalah perempuan,lumrah..it same 2 me 2..tp klu org tnya knp,mesti alasan die x nak suami kongsi syg ngan org lain..tp pernah x terfikir wahai lelaki di luar sana,'bleh ke aq berlaku adil ngan isteri2 aq nnt'..ade?ssh nak jumpa org yg btul2 adil ngan isteri2 dye..Rasulullah sendiri ada konflik selepas berpoligami padahal semasa hidupnya bermonogami dengan Saidatina khadijah tidak pernah pun baginda ada konflik rumah tangga, inikan pula kita yg cuma umat yg serba kekhilafan..
Kaum adam ni sering menggunakan alasan tkut melakukan zina utk bernikah lain..patut ke?Ini adalah alasan yg jelas bahawa hidupnya jelas menghampiri jln-jln zina. Tidak mnjaga pergaulan. Tidak takut dgn ayat Allah dalam surah Israk ayat 32, "jangnlah kamu mnghampiri zina, sesungguhnya ia adalah kekejian dan sburuk-buruk jln". Seperti yg kt tau,nabi kita yg maksum 2 x mcm ni kan?tp knp mesti guna alasan yg sme, kate kt ni umat Rasulullah, mne contohnya kt mengikut baginda..dan org selalu guna alasan mengikut 'sunnah' kahwin bnyak ni..ade ke hadis ke dalil sebut mcm 2? org zaman skrg suka mnjatuhkn hukum sblm menilai keadaan yg sesuai..Cuba fikirkn adakah semua Nabi buat hukumnya sunnah atau disebut sunat? Adakah apa yg Nabi buat tidak ada hukum wajib, harus, makhruh ataupun haram utk kt?..Baginda sedar bahawa perkahwinan ni bkn hanya menghalalkan persetubuhan je, tetapi mesti disertai dgn tanggungjawab yg besar. Baginda berpoligami bagi menafkahi dan memeberi giliran yg adil. Sebaliknya org lelaki zmn sekrng, mengabaikan nafkah zahir secara adil dan nafkah batin juga tidak terlepas seperti nafkah senyuman, nafkah kata-kata yg baik dan nafkah berlaku lembut kpd kecemburuan para isteri turut terabai..ade kt terfikir smpai ke tahap yg kecil begitu..?Ingatlah, walau seringan mcm 2 pun akan dihisab keadilannya,inikan pula perkara yg berat..
Lihatlah, betapa mulianya rasulullah, setiap isteri yg dinikahinya ada sebab dan pngajaran bagi kt..kajilah dan fahami elok2..Sekiranya isteri tidak rela dimadukan, itu dikira nusyuz ke, tidak taat dan masuk neraka?emm, tidak sama sekali, Islam itu memahami. Isteri mmg wajib taat pada suaminya sebagai hukum asal. Setiap kewajipan ada rukhsahnya dan keringanan. Sama juga seperti kewajipan berpuasa seperti skrg ni..klu seseorang itu sudah uzur, wanita mngandung, menyusu dan lain2, Islam memberi rukhsah supaya tidak berpuasa. Sekiranya ada pndangan yang mengatakan isteri dipaksakan Islam utk dimadukan, itu hanya pendapat bukan wahyu Allah. Islam itu agama adil, agama fitrah, agama yg pling memahami hati dan perasaan manusia. Isteri berhak mnjaga agamanya daripada rosak dek kerana cemburu.. hah,guana 2?Meh, nak citer sikit hadis sahih Bukhari Muslim. Saidina Ali pernah mnyatakan hasratnya utk ,menikahi puteri Abu Jahal. Fatimah Al-Zahrah dgn fitrah wanitanya tidak rela dimadukan. Apabila hal ini diadukan kepada Rasulullah, Rasulullah tidak pernah mnyoalkan keimanan Saidatinah Fatimah dan mndesak puterinya utk taat, malah baginda memahami kecemburuannya itu. Sebagai bapa yg berwibawa, Rasulullah sendiri mnyatakan bantahanya kepada Saidina Ali dan meminta puterinya diceraikan klu Saidina Ali tetap dngan pendiriannya. Seperti yg kt tau Ali 2 bkn calang2 orgnya. Beliau llk yg berwibawa dan sntiasa adil dlm setiap tndakannya. Namun Islam ttp meraikn suara hati isteri dlm hal ni. Sekiranya isteri tidak merelakan, maka dia berhak diceraikan. Sebab bg sy, yg mnyebabkn isteri meminta cerai adalah kerana dpt mnjejaskn akhirat seseorng isteri seperti hujah isteri Thabit di dalm hadis yg lain mngatakn bahawa beliau takut berlaku kekufuran manakala penolakan Ftimah kerana tkut akhiratnya rosak kerana cemburu, seperti hujah Imam Nawawi..
Emm,smpai sini je cerita kali ini...setiap org melakukan kesilapan, sma juga seperti saya yg bnyak khilafnya..sme2la kt audit diri kt..*^_^
Wassalam
